NRauch_BonSi作品
陈侗作品
Vik Muniz作品
托古奥作品
第三届广州三年展“与后殖民说再见”9月6日开幕，展出来自40多个国家和地区180余位艺术家作品
刘小东作品《青藏铁路》
2008年9月6日，第三届广州三年展将拉开帷幕。本届三年展将以广东美术馆和广东美术馆时代分馆作为主展场。本届广州三年展将展出来自40多个国家和地区的180余位艺术家的最新作品，与往届三年展不同的是，国外参展艺术家人数大大超出国内艺术家，达到了参展艺术家人数的五分之四。
本届广州三年展拟定的主体概念是“与后殖民说再见”，策展团队由高士明、萨拉马哈拉吉、张颂仁三位策展人带领一个研究员团队组成。流动论坛将三年展的议题带到伦敦、杭州、上海、北京、黄山等地的重要艺术及学术机构。在广州三年展开幕前夕，本报记者采访了策展人及部分参展艺术家，与读者一起走近已经准备了两年多的该国际性艺术大展。
广州三年展关注
“多元文化主义的限度”
本届广州三年展拟定的主体概念是“与后殖民说再见”，策展人表示，这是策展工作的理论出发点，同时也是策展团所欲呈现的一个批评性视野。“与后殖民说再见”并不是对于后殖民主义的简单否定。
高士明表示，多元文化理论和新社会运动已经把社会与日常现实解构为一幅不同观念相互冲突的镶嵌画，而国际当代艺术实践也大多聚焦于身份、种族、阶级、性别等尖锐的社会、政治问题。在五十年后的今天，那些曾经作为革命力量的理念，已经转化成为一种主导性的权力话语。而这些理念和话语的核心，正是始终纠结在当代艺术-文化领域中的种种形态的后殖民主义话语。
张颂仁指出：他表示，长期以来，众多的国际艺术大展致力于构造“不同价值的协商空间”，忽视了创造力的展现以及当代艺术对于可能世界的追求。“身份”、“多元”、“差异”等意识形态化的概念构成了对于当代艺术创造的一种新的限制。所以，2008广州三年展的策展工作首先就要提醒大家注意“多元文化主义的限度”，并且勇于“跟后殖民说再见”。同时，本届三年展邀请学者、作家与艺术家共同思考——在当前错综复杂的文化-生存论语境中，我们何以可能讨论“创造”?在多重现实与网络生存的时代，当我们通过媒介、通过虚拟技术可以轻易获得替代性现实或者另类生活世界的时候，艺术家对于现实的超越意味着什么?创造性意味着什么?可能世界又意味着什么?我们应该如何重新厘定艺术与现实的关系?
三年展四大专题板块
行进中的计划：特别邀请17个艺术计划，从不同方面回应和延伸策展团所提出的学术议题“与后殖民说再见”，郑国谷以阳江为主题而创作进入该板块。
思想屋：共邀请了19位(组)国内外著名思想家、艺术家、作家展示他们的思想现场和创作模态。在该单元，参与者将打开他们的工具箱，当代艺术成为一种思想方法，艺术创造显示出它的台前与幕后。还开列了“广州三年展原始档案”项目，该项目将广州三年展收到的500多个未能得以展示的提案进行公布。
自由元素：本单元将展示55位（组）个体艺术家的最新创作，涵盖影像、装置、绘画、摄影、声音、写作与现场表演等多种艺术形式。
独立计划：设立7个独立计划，由来自世界各地的艺术家和三年展研究员提出并执行，它们将呈现出不同语境中对于三年展议题的不同角度的思考。
对话参展艺术家刘小东——
“千万别把自己当精英”
第三届广州三年展展出了刘小东在青海写生的一幅巨作，这是他这几年来工作的一个延续。他现在采取的是就是这种创作方式：一个工作团队，一个重大题材，一个长时段的工作时间，写生以及大幅绘画。作为本次大展参展著名艺术家，记者在开展前夕专访了刘小东。通过他的画面，我们看到他的努力，他的画面非常专注，非常有力量，非常自信，他似乎在雕刻什么——确实，他试图将眼前的景观永远地雕刻下来。
广州日报：今年亚洲将有7个大型的三年展，我们看到您也参加了广州的三年展，能谈谈对艺术的看法吗？比如说，你是否觉得精英态度会影响一个艺术家对题材的选择以及处理的方向吗？
刘小东：应该会影响，我觉得会影响。其实精英不精英是别人看，自己可千万别把自己当精英，因为你自己把自己当精英你可能就离很多生活远了。对艺术也一样，包括做人。你如果觉得自己是精英了，其实你就会隔绝很多的友谊，你也隔绝了很多的生活的源泉。深入日常生活啊，别的普通的兄弟姐妹的灵感和情谊，都会减少很多。
国画适合50年以后
广州日报：作为油画家，你对国画怎么看呢？
刘小东：我觉得国画不适合在今天这个社会生存。如果在中国来讲，我的判断来讲，它适合50年以后。就是社会发达到一定程度，个人完全不顾左邻右舍或者社会舆论的干预，个人完善自己的欲望更强的时候。
广州日报：作为相对比较传统的一个画家，你是怎么看待普通的生活？
刘小东：一个人的创作离不开他童年、少年的生活经历对他的影响。咱们成长的年代都是日常生活非常混乱的，现在讲来都是很单纯的，因为人想过去就只能想起纯洁的一面。
当你长大以后很多麻烦就来了，我不喜欢日常生活的具体的麻烦，比如我个人生活，我特别讨厌跟人打交道，比如说你在哪租一间房子、盖一间房子、买一间房子，起码的吃住行要跟很多人打交道。这是非常令人头疼的事情。另一方面，我又特别喜欢和这些人住在一起。我是搞形象的一个艺术家，我只是从视觉上和心理上感觉非常动人。可是你要真是融入到他们的生活当中，他们之间是非常勾心斗角的。
当代艺术家更像政治家
广州日报：你曾经说过，你在创作的时候是瞬间判断形象，然后再慢慢地选择形象，让形象跟着作品，慢才有意味。想听你谈谈你怎么理解慢这个问题。
刘小东：怎么说呢，我觉得古代的艺术，全身心地付出传达的东西，非常的美。那是一个真正的艺术家所从事的本分的工作。那么发展到现在的当代艺术家，其实更像一个政治家。他已经不是一个艺术家。他为了争取到更多的发言权，他必须是一个政治家。他仅仅作为一个手工艺的艺术家没有任何的发言权，没有发言权你的人生就白活了。
广州日报：你怎么看艺术体制的问题？
刘小东：总的来讲艺术体制是为媒体工作的。我觉得今天的艺术非常可怜，就可怜在它为媒体工作。今天的人如果没有媒体就无法了解这个社会。一个艺术家的欲望太强，他想在社会得到发言权，他如何得到发言权？他必须通过媒体。不仅是一个艺术家，整个艺术体制都要这么做。一个美术馆，国家的文化宣传都要通过媒体。因此，我没有那么大的实力做一个隐士。做一个隐士就像做一个慈善家一样，要有巨大的实力才能够维持你这个生活。(记者:吴波 通讯员:梁洁 孙善春)
