张清智用书画表达世界和平统一心愿
张清智，1954年出生于山东省苍山县，现为中国华侨画院院长、国家一级美术师，中国美术家协会会员。
其作品曾多次参加全国美展，并多次获金、银奖。1998年在中国美术馆以山水、花鸟、人物各一个厅举办大型个人画展，多幅作品被中南海、北京人民大会堂和国家领导人收藏。人民日报等多家媒体多次进行过报道，中央电视台以《大地之梦》《大地颂》等专题做了多次播出。1986年以来，张清智多次走出国门，在美国、日本、韩国、新加坡、澳大利亚、马来西亚等国家和中国香港举办个人画展和讲学，多幅作品被克林顿、撒切尔夫人、希拉克、施罗德等数十位国家领导人收藏。1997年4月，他创作的《世界和平图》曾作为“国礼”赠送给俄罗斯前总统叶利钦。
出版有《张清智山水画集》《张清智花鸟画集》《张清智人物画集》等大型画册集及《新理论》《新思想》《新实践》等理论著作。
当你打开电脑，点到张清智这个名字，即可看到：胡锦涛主席及世界176个主权国家首脑参加的世界和平统一联盟的网页，联盟的《世界和平统一宣言》和《世界和平统一论》即刻展现在眼前，谁也不会想到世界和平统一的纲领及理论，竟然出自中国华侨画院院长，中国美协会员张清智之手。尤其《世界和平统一论》，洋洋30万字，哲学部分就有12万字，而一些新的哲学定理和理念，都是在当今哲学教程和哲学辞典里查不到的。中国文艺报以《从艺术家到哲学家》为题，较全面地报道了他，称他是画界的骄傲、中国的骄傲、东方人的骄傲。
张清智是一位很刻苦的画家，在部队工作期间，无论是在艰苦的野战军基层、还是在部队高级机关；无论是训练，还是出差，他都把速写本随身带着。他当空降兵跳伞，上天时带着速写本，一落地就立即把在天上的所见画下来；部队晚上搞战术训练，他带着速写本，训练一结束，就在月光下立即把战士们训练的情景用画记录下来；在军校学习，晚上9点学员要统一熄灯，等别人睡下后他悄悄溜到厕所去画画……只要能挤出时间，哪怕是几分钟，也要画上几笔。转业到地方后，为了创作，他在香山闭门谢客，一画就是5年，每天早上6点起床，一直画到晚上12点，除了中间三顿饭加上午休不超过两个小时，其余时间全部在创作。
他是画界有名的拼命三郎。一旦有了灵感，便忘怀一切，不假思索地让胸中波澜宣泄出来，痛快淋漓，一发不可收。他最多时一天画60张画。一晚上他可以画出上百匹不同形态的马。他画上百个人物，从不找资料，无论多大的画，也从不打草稿，下笔便不假思索地挥洒自如，随心所欲。《横断山》这幅作品，高6米，长30米，因为画幅太大，没那么大的画案，只有爬在地上画。由于是半工半写，工程量大，要求高，每天工作十五六个小时，整整画了6个月。腿上和脚上都跪出了茧子，3年之后还依稀可见。
功夫不负有心人。今天当你翻开张清智的画集，站在张清智的画前，你会心潮澎湃，他那《江山无尽图》《横断山》《傣族风情》《祁连山下》《山韵》《春融》等作品，浩气盘旋，让你感到的不仅仅是美丽，更仿佛听到了祖国博大而广阔土地上的响声，大海的啸声，黄河、长江的涛声。《江山无尽图》宽10米、高3米，画面笔墨生动，莽莽苍苍，山石结构的穿插十分自然。着墨是在黑中留白，衔接恰到好处。此画采用高远之法，侧重表现光影和体积，虚实相对相生，既对立又统一，较好地表现出山水空间的高远效果。此画所描绘的并非黄山、泰山、峨嵋、太行……没有具体说明是何处山水，但却使人感受到她的博大与浑厚，这是华夏之山水、东方之精神。更令人叹为观止的是为纪念红军长征胜利而作的《横断山》，它横空出世，顶天立地，气势夺人！这幅画远望有势，近观有质，章法自成，风格独具。驻足画前，顿觉险象环生，令人望而生畏！让人不仅能感悟到红军长征的艰苦，也能体会到此画作者的艰辛。这么一幅不可多得的兼工带写山水画，不要说赋予其新的思想立意和独特的谋篇布局，就是一笔笔地往下排，也足以使人叫苦不迭了。可见张清智胆识过人，气概不凡。
绘画的疏密、虚实、浓淡与点、线、面的节奏，是构成艺术形式的重要因素。张清智在作山水画时，善用“小斧臂”皴法表现山石，使之层叠不尽，质感强烈。其笔画的“一律”性和“重复”性，形成了一种有韵律的形式，干笔和湿笔的相接也很微妙和自然。清智用墨胜于用色，他用纯墨或偶尔加之胶矾所表现的作品，并不显得色调贫乏，却给人以丰富的感受。这或许应合了道学中的“一生二、二生三，三生万物”的定律。这是一种直取事物本质，心领神会的实践运用。由于他的悟性，写出了《艺术量化论》，由此，他对中国传统文化的三个一，有了全新的解释。
张清智认为，道教的“一”，是指宇宙的构成；佛教的“一”，是指宇宙的能量；儒教的“一”，是指宇宙的运行，这种认识是在绘画的实际过程中一步步体验出来的。
绘画领域直接反映着儒释道的三个“一”的各种要素，它和宇宙完全是一种对应关系，也就是全息着宇宙。同样，整个人类社会也全息着宇宙，也是一种对应关系。那么艺术与人生、艺术与社会也完全是一种全息和对应的关系。由此，以绘画中的构成便可推导出社会的构成；从绘画中的形式也就可以推导出社会的运行法则了。
由此，张清智用他的书画诠释了一个全新的哲学定理。(作者：舜理)
