“我把艺术当作一种娱乐”。没错！邓正强很会玩艺术。“大胆写心”，不按常理出牌，这就是独立艺术家邓正强。
上世纪80年代毕业于景德镇陶瓷学院，毕业后开始“传道授业解惑”。1998年南下闯商界，设计师、营销总监、明星广告策划人……意气风发之时，又一个急转弯回到艺术世界。
朋友戏谑他，“‘玩物’有志”，一点不假。最早以画家身份闻名艺术圈，打通中西，水彩、国画、漫画、油画无不精通。书法作品又频频参加国展获奖。邓正强却说，“自己就是个‘玩陶瓷’的，这个才是专业。”
随性
邓正强的工作室里，画作、书法作品随意潇洒地散落在屋里的任意位置，地板上、桌子上、床上……书架、置物架上挤满了陶瓷工艺品，还有一些被“扔”到外面的阳台，接受风吹日晒雨淋。随意一件作品，都可以当作烟灰缸、笔筒、垃圾桶……
凌乱的中长发受棒球帽的束缚，却丝毫不失飘逸。黑色小圆框眼镜，还带着点儿复古气。普通的T恤，套件唐装外褂，两襟敞开着。双手裤兜儿一揣，束脚工装裤配一双不太锃亮的皮鞋。灰色的袜子，在虎虎生威的脚步中，调皮地探出脑袋。
“以无法为有法，以无限为有限”，邓正强一直遵循按照自己的喜好创作，经常忘了吃饭休息，直到自己满意才肯罢休。“只有自己满意了，自己喜欢，把内心想表达的都准确地表达出来了，才会有艺术价值。”
对他而言，不论是画作、书法作品，还是陶瓷，都只是艺术的外壳，“真正的艺术只是精神上的东西”。因此，邓正强认为，做艺术就是“借用艺术的外壳表达内心的思想情感”。
追求个人精神世界的充分表达，是邓正强创作的基本原则。他一直追求的就是在艺术道路上保持高度的自由和本能性，不被任何传统形式所束缚，忠实地表达自我。但他并没有脱离现实，他也承认“在这个时代坚守做艺术是非常艰难的”。他也时常困惑于寻找“艺术价值”和“迎合大众审美喜好”之间的平衡点。每每困惑时，他便想到梵高，想到众多艺术家身前的穷困潦倒。他也感慨，“艺术家要不就死在路上，要不就能看到光明。”
困惑过后，邓正强又回到他一直追求的真善美的艺术世界，他的整个生活就是艺术。
打破
在瓷器上提笔写字，在瓷器上作画。邓正强打破常规，将书画艺术与泥火艺术相交相融，。
按照尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》，7万年前智人由非洲出发向全球迁徙；约6万年前到达中国；约2万年前，聪明的中国智人最早发明陶器。而瓷器不仅是最早，更是中国智人独有的知识产权。
不论是4200年前东汉晚期的青瓷，还是北魏孝文帝钟爱的白瓷，再到唐三彩、宋代八大窑系各色瓷器、清代珐琅彩瓷。中国瓷器始终保持极简、素雅、单纯的风格，鲜有灵动创意。
邓正强直接 “把中国传统文人画搬到了瓷器上”。不仅达到了创新的目的，而且还保持了中国传统文人画书写性和写意的风格。这也是邓正强从日本陶瓷发展史中得到的启发——“将传统和现代化糅合在一起，有一些体现文化的东西。”
“中国传统的文人画没有过多鲜艳的色彩，接近纯粹，靠意境取胜，需要深切体会，重新展现不一样的格调。”邓正强将传统的瓷器和现代化的创作思维杂糅，让其作品别具一种东方的古典美。“你看这一笔，是有行笔痕迹的。通过一个笔锋可以看到用笔时的速度、力度、激情和限制。这里的飞白在书法上叫‘枯笔’，只有在行笔速度很快的时候才会出现这种效果。”他不仅“打破”传统，更打通了书法、绘画和陶瓷的任督二脉。
邓正强的“打破”没有抛弃传统制技术，相反，他格外注重传统制瓷技术的传承。邓正强每年总会去几次景德镇，一去就闭关十天半个月以上，朋友开玩笑称他闭关“造窑”。
他先从古窑遗址入手，深入到神垕、龙泉、铜官等地的古窑址，探寻与感受窑火文明的经验。这种经验在旅行与妄想中培养和再生，展现出一种更加优越的实践能力：在历史悠光的碎片与窑火正旺的光明中，几十道工序，必须更加审慎，更加精雕细琢和追求完美。对于没有烧好的残品——都要碎掉——重新做——疯狂于一套完美体系。
“邓正强的才华、心性在陶瓷上表现得淋漓尽致，书法的线质神采、绘画的泼墨写意、水彩的斑驳畅快，都被他悄无声息的熔于一炉。” 简社玄同对师傅更是钦佩不已。
杂糅/碰撞
玄同称邓正强为“宝藏”。这次邓正强又带回了数件瓷器作品：几个直径近40厘米的瓷盘上“洒”满了各种色彩。他显然已经摆脱了门类的控制，克己超常，在艺术形式上更加肆意。
这次，邓正强“玩”性大发，他不满足于颜色图案上的碰撞，大胆地将当代艺术与瓷器杂糅，“玩”出现代与传统碰撞。与传统写实不同，“当代艺术”被称为“谜一样的艺术”，它不讲究技法，更多来源于观者的想象，又不止于想象；它可以不言自明，也可以在有限的形式里包含着无限的意涵。每一个观众都能有自己的观看之道，用邓正强的话讲：“无形”和“未知”，都是他追求与探索的东西。
毕加索曾说过：“绘画的技巧成分越少，艺术成分就越高。”邓正强的这几件作品线条极少，将不同形式置于自己的艺术世界中，充满“碰撞”。其中充斥着暖色调与冷色调的对比、有序与无序之间的矛盾、光滑与凹凸所呈现的节奏、釉绿与釉红的交汇。
邓正强喜欢这种建立在形式美之上的意蕴，就是黑格尔所说的“内在的生气，情感，灵魂，风骨和精神”，是“一种深远的东西”。这是邓正强最想在作品里表达的。“我追求的是是与不是之间抽象的、让人产生联想的东西。”他认为，“艺术的东西就是要给人更多空间去想象。
“搞艺术不需要那么多条条框框，贵在与众不同。”因此，邓正强用传统的制作方式表达现代的艺术观念，用传统的烧瓷技术传达他的现代艺术观念，把抽象的东西以视觉的形象重现，把无序和有序的东西、偶然和必然的东西放在一起。
“艺术家的作品每一件都不一样，只有通过这些不一样的作品，才能看出艺术家的思维有多宽广。一方面，需要创作，要有自己的东西；另一方面也要继承传统，保持古法。”这么多年的跨界，“杂家”邓正强已“玩”清了艺术之道。
老鹰到了40岁，会用喙啄去全身的羽毛，让新的羽毛重新长起来，唯有此才可再活30年。艺术创作亦如此，邓正强深谙其道，不满意的作品撕掉、不满意的陶瓷砸碎重做，他不断求索，追求极致。（邹锡兰 徐倩倩）
