书法之所以难,是因为它不像绘画那样依附色彩、物象去造型,而是借助于笔法、结构以及节奏变化达到审美要求。古人从“夏云多奇峰”、“屋漏痕”、 “折钗股”等自然物象之中抽象出与书法审美要求相关的形式要素,是因为大自然中隐藏着最为奥妙的“大美”而不言,我们只要从中领悟,便能有所启发。由是,作为书法作者难就难在对书法艺术美的发现、发掘与把握。
谈书法的风格形成
至于风格,形成晚一点更利于广采博取,吸纳更多的不同的营养,不然容易形成思维定势,过早结壳。我认为风格的形成要在传统精髓里去挖掘,用当代的审美去丈量,以丰富的文化积淀去滋养,以自我的性情去淘洗。它是一个漫长的、渐进的、不期然而然的过程,急于求成,往往适得其反。
谈书法需要修养
人性决定了每个人都有追求名利的倾向,只是程度不同而已。但是人的理智可以控制名利欲无节制地膨胀。遗憾的是眼前利益往往使我们一叶障目,经受不住诱惑,最后自觉不自觉地改变了初衷,淡忘了书法艺术的追求。
谈技法的重要性
技法在书法创作的最初的阶段,它是非常重要的,具有先决性质。在一个书法家成长的过程当中,我认为,技法的份量应该占60%,这是基础,如果一开始就忽视技法,只重修养,以为修养是万能的,通吃的,可能将来是要为这个偏颇的悖论埋单的。
▲谢少承书法作品欣赏
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笔 墨 法 度
——谢少承书法艺术品鉴
(陈范武)
谢少承是一位书法创作上的能手。他不仅写得一手二王气息很足的行书,而且善写隶书、楷书,出手不俗,格调高古。他写隶书笔画开张,下笔滞涩老辣,融张迁、曹全为一体,颇多汉碑雄肆之气。写楷书,用晋人楷法,字形沉厚古拙,又经常以碑意写楷,方笔为主,仿佛有金石之声。
在他墨色精灵的舞蹈中,我们会读懂他深厚的文化修养、宽宏眼界与艺术见识。真正的艺术之美必是心灵的创造,心绪的舞蹈。心之所攀有多高,作品内涵便有多深。形式是形而下的,是手段;精神是形而上的,是至高的目标、终生的追求。内在气质、修养是决定一切的根本。形式是载体,精神是目标,这就是二者的关系。如是,他的行书就有了那随意和散淡的墨迹,那灵动用笔间而赋予的生机与活力。意趣超迈之作所具备的那种自由精神和气韵生动的趣味。他的隶书表现除了极大的韧性外,还表现在最大限度地寻求书法的自由空间。他将书法作为心灵的艺术,更注重于对内心情感的自然流露。书法的极致和人的精神相同,谢少承作为军旅学者和书家这种身份角度的切入,注重情感的表露和品德的操持。在一定程度上加强了内力的历练,也丰富了书写纯度的表现力。
中国书法之黑白,世间抽象之绝艺也,非勤耕不能入其门,非师古不能得其基本,非善悟不能有所成。谢少承走过的路足以证明,他不仅具有勤奋不辍的刻苦精神,而且具备很高的书法天赋。而今正当盛年,血气方刚;成绩斐然,方兴未艾;功力深厚,来日方长。在书法这条路上,他定能不断迈上新的台阶,创作出更多更好的优秀的作品。