文震亨（明代）文震亨《长物志》 一.细读“几榻”卷 近些年，一个阐释明式家具的模式日益了强大，但凡要找点古代文献资料解读明式家具之美雅，几无例外，首先谈到的一定是文震亨《长物志》。也难怪，明崇祯时期刊出的《长物志》卷六“几榻”，共分二十小类，专议家具，通篇是雅俗之论，指点江山，挥斥方遒。好了，这似乎就大大方便了“《长物志》与明式家具”阐释的模式的形成。 《长物志》卷六”几榻”与家具相关的文字约有两千余字，仔细读上一遍，会发现这样的事实，作为养尊处优的守旧主义者的文震亨，内心世界充满“古漆断纹”家具，心驰神往的是宋元时期，晚明迅猛而来的热情和张扬的明式家具，让这位老士绅满心不爽。他评价家具好坏的雅俗之论，就是古老和时新之论。“古雅”、“奇古”、“旧制”者，均被赞赏;“近时所制”、“近制”者，无不被斥为“最可厌”、“俱落俗套”。他“宁古勿时”，厌恶一切“目不识古”的制作。在新时代、新制作、新工艺面前，他是名符其实的反对派、敌对者。他对嘉靖万历以后制作的黄花梨、紫檀“新式”家具，均以“俗套”相视。文老先生字里行间充满着对新器物的傲慢和鄙夷，也充满着对新事物发展规律的愚昧无知。所以，假如有影响，其书不可能对新生的明式家具构成任何积极作用。 尽管有人视《长物志》为利器，号称其影响力巨大。但只见空泛雅俗议论，未见有人进行文本的细致解读，不见有人引用“几榻卷”(家具卷)的资料与明式家具的实际作全面入微的对照分析，个别论者所引用只言片语，不支持其立论，其预设立论与引文无因果逻辑关系。 真相是什么，最好的办法是让我们直接面对文献文本，《长物志》是否构成对明式家具的影响，我们不妨进行一下文本细读，一句句研览。我们在占有足够丰富的明式家具实物资料和宋明两代绘画、版画资料的基础上，对于明式家具的发展做过一些探讨，以“一式之工辄表”，“一着之善必彰”为目标，研究了明式家具的各类器物。这些是我们一句句分析《长物志》卷六“几榻”(家具卷)的底牌。 我们将 “几榻卷”的条目逐条分析，如此其面目将清晰了然。为避断章取义之嫌，“几榻”卷全文附录于后。好在其全部文字电脑统计不过区区2040字。 文震亨(1585-1645)，其《长物志》，明崇祯七年成书，内容范围极宽，“自园林修建，旁及花草树木，鸟兽虫鱼，金石书画，服饰器皿。”(陈从周语)。其专论家具仅一卷“几榻”，体例突兀，篇幅短小。 《长物志》“卷六”共二十小类，以榻为首。以“脚凳”收尾。 1、榻(罗汉床) (1) 榻屏 “周设木格，中实湘竹，下座不虚。”此谓罗汉床屏风围子攒边框，湘竹装心，下座带托泥。明式家具实物中未见此样式。 (2)“三面靠背，后背与两旁等，此榻之定式也。”明式家具围子实物均为正面围板高，两旁围板屏风低。未见“后背与两旁等高”之式样，“后背与两旁等高，”为文氏臆想。 (3)“有古断纹者，有元螺钿者，其制自然古雅。” 此谓经过长年使用有断纹的(大漆木器出现断纹一般需要二百年时间)、有元代嵌螺钿的形制是自然古雅的。古老有断纹的、元代的器物“其制自然古雅”，这是文震亨品评的基本论点，也代表和符合其复古主义的情感。 (4)“忌有四足，或为螳螂腿，下承以板，则可。”下承以板，指托泥式样，此式宋元时期为多，明式家具实物中，榻以四足式为绝对主流。宋代以后，箱式结构家具与人们渐行渐远，托泥作为的箱式结构的遗存，在明式家具榻中基本不再现身。(只有香几除外，它陈放在空间中心，无依无靠，要保持足下的沉重，一般仍使用托泥。) (5)“近有大理石镶者，有退光朱黑漆、中刻竹树、以粉填者，有新螺钿者，大非雅器。” 此谓罗汉床屏风围子镶嵌大理石板等等为新近式样，俗气。 (6)“他如花楠、紫檀、乌木、花梨，照旧式制成，俱可用，一改长大诸式，虽曰美观，俱落俗套。”可见当时紫檀、黄花梨等已常见。但文氏认为须“照旧式制成”才可用，如有改变，虽然美观，但“俱落俗套”。以大漆柴木家具旧式为标准，一切新变式样均为俗套，典型代表了复古主义者的思维。 (“榻坐髙一尺二寸，屏高一尺三寸，长七尺有奇，横三尺五寸，周设木格，中实湘竹，下座不虚，三面靠背，后背与两旁等，此榻之定式也。有古断纹者，有元螺钿者，其制自然古雅。忌有四足，或为螳螂腿，下承以板，则可。近有大理石镶者，有退光朱黑漆、中刻竹树、以粉填者，有新螺钿者，大非雅器。他如花楠、紫檀、乌木、花梨，照旧式制成，俱可用，一改长大诸式，虽曰美观，俱落俗套。更见元制榻，有长一丈五尺，阔二尺余，上无屏者，盖古人连床夜卧，以足抵足，其制亦古，然今却不适用。”)(文震亨《长物志图说》，第262页，山东画报出版社，2004年。按：“图说”为该书编者所加。) 2、短榻 “置之佛堂、书斋。”图像资料表明，明式家具中的“弥勒榻”在卧室、客厅、书房中使用，可坐、可卧。非为仅仅“置之佛堂、书斋”。 (“短榻高尺许，长四尺，置之佛堂、书斋，可以习静坐禅，谈玄挥麈，更便斜倚，俗名‘弥勒榻’”。)(同上，264页。) 3、 几 “几以怪树天生屈曲若环若帯之半者为之，横生三足，出自天然。”树根家具，可遇不可求，与榫卯、装心结构的常规制作无关。 (几以怪树天生屈曲若环若帯之半者为之，横生三足，出自天然，摩弄滑泽，置之榻上或蒲团，可倚手顿颡，又见图画中有古人架足而卧者，制亦奇古。)(同上，266页。)
