曾被誉为我国（年画四大家）之一的绵竹年画，和天津的杨柳青年画、苏州的桃花坞年画、山东的潍坊年画在历史上同负盛名。绵竹年画是我国西南地区的一种民间木版年画。因产于四川省绵竹县而得名。 绵竹年画始于明末清初，以光绪年间为盛期，迄今已有三百多年的历史，在我国西南地区有着深厚的群众基础。据清道光二十九年（一八四九年）绵竹县志载：［绵竹风擅简竹之利］［西北山林所产，以竹木为大宗……竹纸之利，仰给者数万家犹不足，则印为书籍，制为桃符，画为五彩，神茶郁垒，点缀年景。商贩运自陕甘滇黔，裹银币来市易，仲冬则接踵城南，购运者遍于五道百五十余县。在年画之乡的绵竹，每年农历冬月初一［纸画铺出门神谓之挂望。］腊月初一，南城外画市［南华宫陈设门神门签画条桃符］，画商云集，画市繁荣。［除夕易门神桃符张登陈祭仪。］［啖鬼者神荼郁垒，守门而鬼不敢入］。 绵竹年画老艺人张学元、王天宝（均已故）传说：清乾隆年间绵竹年画已发展到了特别兴旺的时期。全县制作年画的大小作坊多达三百余家。每年外销一千二百万份之多。绵竹年画不仅畅销西南各地，而且还通过西藏等地远销印度、缅甸及东南亚其它国家。 绵竹年画构图通俗易懂，情节生动活泼，艺术形象传神动情，风格朴实，装饰性强，具有浓厚的生活气息和独特的地方色彩。绵竹年画形式多种多样。按其陈设地点分［中堂］（贴堂屋用）、［斗方］（贴走廊、客厅用）、［门神］（贴大门用）、［门签］（贴门楣用）等品种。年画的题材也非常宽广，大多以当时的民间戏曲和神话故事，为内容，如《天女散花》、《老鼠嫁女》、《五子告母》等；［门神］则以秦军、胡帅为主，兼以童子、仕女、文武财神、中意状元等；［斗方］大我以讽刺社会为题材，如《三猴烫猪》、《狗咬财神》、《春宫偷酒壶》等。 绵竹年画大多以木版印出轮廓线，再填颜色，开相而成。善于用红、绿、蓝、黄等少数色彩表现出既绚丽多彩，又粗犷朴实，具有鲜明民族特点的艺术效果。
